آیات ۶ تا ۱۰ سوره زمر انسان را به حقیقتی روشن متوجه میکند، همه هستی زیر تدبیر خداوند است و قدرت حقیقی تنها از آن اوست.
به گزارش پایگاه خبری «نذیر کرمان»؛ در آیات ۶ تا ۱۰ سوره زمر، خداوند مجموعهای از نشانههای عظمت خویش را در آفرینش بیان میکند و سپس انسان را در برابر یک انتخاب بزرگ قرار میدهد، انتخاب میان شکر و کفر، بندگی و طغیان، ایمان و سرکشی. در تفسیر المیزان، این آیات صرفاً بیان چند نمونه از قدرت الهی نیست، بلکه نوعی استدلال برای اثبات حقانیت مسیر ایمان و آشکارساختن سرنوشت جبهه باطل است. قرآن از یک سو نشانههای دقیق خلقت را پیش چشم انسان میگذارد و از سوی دیگر نشان میدهد که چرا باوجود اینهمه دلیل روشن، گروهی همچنان راه دشمنی و انکار را انتخاب میکنند. جهان، کتابی که هر صفحهاش نشانهای از خداست آیات با اشاره به خلقت انسان و نظام دقیق هستی آغاز میشود. خداوند به آفرینش انسان از یک حقیقت واحد، پدیدآمدن همسر او، آفرینش چهارپایان و نیز شکلگیری تدریجی انسان در تاریکیهای متعدد رحم اشاره میکند. در نگاه نخست شاید این آیات صرفاً توصیفی از خلقت باشند، اما هدف، صرف بیان یک واقعیت علمی نیست، بلکه دعوت انسان به تأمل در نظم حیرتآور آفرینش است. قرآن در حقیقت میگوید انسانی که از آغاز پیدایش خود وابسته به اراده خدا بوده و در پیچیدهترین مراحل خلقت تحت تدبیر او شکلگرفته، چگونه میتواند در ادامه راه خود را مستقل ببیند و از فرمان الهی سرپیچی کند؟ نکته مهم اینجاست که قرآن برای اثبات حقانیت خود تنها به استدلالهای ذهنی و فلسفی اکتفا نمیکند، بلکه انسان را به مشاهده نزدیکترین حقیقت یعنی وجود خودش دعوت میکند. بدن انسان، مراحل رشد او، نظم طبیعت و ساختار زندگی، همه نشانههایی هستند که اگر دیده شوند، مسیر ایمان را روشن میکنند. اما مسئله اینجاست که همه انسانها از این نشانهها نتیجه واحدی نمیگیرند. وقتی دشمن حقیقت را میبیند؛ اما باور نمیکند یکی از پرسشهای مهمی که این آیات ایجاد میکند این است که چرا برخی افراد باوجود دیدن اینهمه نشانه باز هم ایمان نمیآورند؟ مشکل بسیاری از مخالفان حق، کمبود دلیل نیست، بلکه نوع نگاه آنهاست. گاهی انسان به جایی میرسد که علاقهها، غرور، منافع و خواستههای نفسانی او اجازه نمیدهد حقیقت را بپذیرد. رآن در این آیات اشاره میکند که اگر انسان کفر بورزد، زیانی به خدا نمیرسد، زیرا خداوند از همه جهانیان بینیاز است. این تعبیر نکته مهمی را روشن میکند، دشمنان جبهه حق معمولاً تصور میکنند با ایستادن مقابل حق میتوانند به دین یا مسیر الهی ضربه بزنند، اما حقیقت آن است که زیان اصلی متوجه خود آنها خواهد بود. جبهه باطل معمولاً از همین نقطه دچار خطا میشود، تصور قدرت، استقلال و بینیازی. انسان طغیانگر گمان میکند مرکز عالم است و میتواند حقیقت را تغییر دهد، درحالیکه او تنها در حال دورشدن از مسیر نجات خویش است. آغاز سقوط، لحظهای است که انسان خود را بینیاز میبیند یکی از مهمترین محورهای این آیات مسئله طغیان است. طغیان همیشه با جنگ و درگیری آغاز نمیشود، گاهی از درون انسان شروع میشود. رآن تصویری قابلتأمل ارائه میدهد، اینکه هنگامی که انسان گرفتار سختی میشود، بااخلاص خدا را میخواند و دست نیاز بهسوی او دراز میکند؛ اما وقتی نعمت و آسایش به او میرسد بسیاری از همان انسانها مسیر گذشته را فراموش میکنند. این رفتار نشانه ضعف ایمان است. انسانی که در روزهای سخت خدا را میشناسد؛ اما در روزهای آرامش او را فراموش میکند، هنوز به معرفت حقیقی نرسیده است. در واقع ریشه بسیاری از دشمنیها با حق نیز همین مسئله است، یعنی احساس بینیازی. تاریخ نشان داده است که بسیاری از طغیانگران ابتدا احساس قدرت کردند و سپس در برابر حقیقت ایستادند. اما همین نقطه، آغاز سقوط آنها بوده است. مجازات دشمن، نتیجه طبیعی مسیر طغیان قرآن در این آیات هشدار میدهد که کفر و سرکشی بینتیجه نخواهد ماند. مجازات الهی صرفاً یک حادثه ناگهانی نیست، بلکه نتیجه طبیعی مسیری است که انسان انتخاب میکند. انسانی که از نشانههای روشن خدا فاصله میگیرد، بهتدریج از آرامش، اطمینان و هدایت نیز دور میشود. سقوط بیرونی معمولاً پس از سقوط درونی رخ میدهد. جبهه باطل شاید مدتی قدرت و برتری ظاهری داشته باشد، اما وقتی ارتباط خود را با حقیقت قطع کند، پایههایش از درون سست میشود. در پایان این بخش، قرآن نگاه را از سرنوشت طغیانگران بهسوی مؤمنان میبرد و میفرماید که بندگان باایمان و صابر پاداشی فراتر از محاسبات معمول دریافت خواهند کرد. وعده الهی درباره اهل ایمان تنها به پاداش اخروی محدود نیست؛ ایمان حقیقی در همین دنیا نیز آرامش، استقامت و قدرت درونی ایجاد میکند. مؤمنان جبهه حق شاید سختی ببینند، تحتفشار قرار بگیرند یا در میدانهای مختلف با دشمن روبهرو شوند، اما تفاوت آنها با اهل طغیان در این است که تکیهگاهشان متزلزل نیست. پیام نهایی آیات روشن است، جهان سرشار از نشانههای خداست، اما دیدن نشانهها کافی نیست. آنچه سرنوشت انسان را میسازد، انتخاب او در برابر حقیقت است؛ انتخاب میان تکبر و بندگی، میان طغیان و ایمان. https://armanekerman.ir/vdcbssb89rhbs9p.uiur.html اشتراک گذاری : کپی متن خبر لینک کوتاهarmanekerman.ir/vdcbssb89rhbs9p.uiur.html