نقش‌بندی کرامت انسانی در آئینه خادمیاری | اخبار استان کرمان

این استاد دانشگاه اذعان کرد: بارگاه منور حضرت علی بن موسی‌الرضا علیه‌السلام، این حرم ملکوتی نه فقط مأمن دل‌های خسته، که مرکز تربیت انسان‌هایی است که دل در گرو خدمت به خلق خدا در سایه‌سار رضوی دارند.

پاسداری از کرامت انسانی در سایه امام رئوف

وی مدعی شد: خادمان و خادمیاران رضوی، فرزندان افتخارآفرین این بارگاه‌اند که با پوشیدن ردای سبز خدمت، رسالتی بس بزرگ که پاسداری از کرامت انسانی در پرتو عشق به امام مهربانی‌هاست، بر دوش می‌کشند.

قدیری ادامه داد: خادمیاری، تنها یک لباس و مسئولیت نیست؛ خادمیاری، یک عهد، یک سبک زندگی و یک نگاه الهی به جهان و انسان است، خادمیاران رضوی، ادامه‌دهندگان راه انبیا هستند آنهم در عصری که دل‌ها تشنه کرامت، مهر، عدالت و انسانیت‌اند.

وی تاکید کرد: خادمیاران با اقتدا به سیره امام رئوف، از مرزهای جغرافیا و تنگنای واژه‌ها عبور کرده و خادمت‌کنندکان جهانی، برای جهانیان شده‌اند؛ خادمانی که نه در پی نام و نشان، بلکه در پی نشاندن لبخند بر لب‌های محرومان‌اند.
 

بندگان خدا همه شایسته تکریمند

استاد دانشگاه ولیعصر (عج) رفسنجان ادامه داد: کرامت انسانی در آموزه‌های رضوی، مفهومی ژرف و ریشه‌دار است، امام رضا علیه‌السلام با منش بلند خود، بندگان خدا را بی‌هیچ تمایزی، شایسته محبت، احترام و تکریم می‌دانست.

وی ادامه داد: در منطق رضوی، هیچ فقیری تحقیر نمی‌شود، هیچ انسانی طرد نشده و هیچ دلی شکسته رها نمی‌شود، همین نگاه بود که مأمون عباسی را به ستوه آورد و همین نگاه است که امروز، الهام‌بخش خادمان حرم او شده تا در گوشه گوشه ایران و جهان، پرچم مهربانی و کرامت را برافراشته نگاه دارند.

قدیری با اشاره به طرح نخبگانی «خادمیاری» آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی که شهید خدمت نام گرفته است، افزود: امروز خادمیاری رضوی، به نهضتی فرهنگی و اجتماعی بدل شده است؛ نهضتی که در آن، انسان‌ها نه فقط در حرم، که در دل کویر، در عمق محرومیت، در میان زلزله‌زدگان و سیل‌زدگان، حتی در زندان‌ها و بیمارستان‌ها، به مردم خدمت می‌کنند و به یاد امامی که «ضامن آهو» شد، ضمانت حرمت و عزت انسان‌ها را عهده‌دار می‌شوند.
 

عشق به امام‌ رضا (ع) نیروی محرکه جهاد و خدمت

وی به اقتدای شهیدان ایران از امام رئوف در دوران‌های مختلف جهاد اعم از فی‌سبیل‌الله و جهاد محرومیت‌زدایی اشاره کرد و گفت: در این میان، نمی‌توان از عواطف پاک و عمیق شهدای راه خدا نسبت به امام رضا علیه‌السلام سخن نگفت؛ عاطفه‌ای که نه یک احساس ساده، بلکه نیروی محرکه‌ای برای مجاهدت، استقامت و فداکاری بوده است.

قدیری ادامه داد: امام رضا (ع)، نه فقط امام هشتم شیعیان، که برای شهیدان ما، نقطه اتصال زمین و آسمان بود؛ ملجأی که در سخت‌ترین لحظات جهاد، با یاد او آرام می‌گرفتند.

استاد دانشکده حضرت نرجس با طرح این سئوال که آیا می‌توان تصویر اشک‌های شهید حاج قاسم سلیمانی را در حرم رضوی فراموش کرد؟، عنوان کرد: آن لحظاتی که این سردار رشید اسلام، که جبهه مقاومت با نام او عجین شد، سر بر ضریح می‌نهاد و با امامش نجوا می‌کرد؟ او خود را خادم آستان رضوی می‌دانست و بارها گفته بود که افتخار خادمی امام رضا علیه‌السلام، از تمام مدال‌ها و درجات بالاتر است.

وی تاکید کرد: حاج قاسم عزیز، در مقام یک خادم، خاشع بود، متواضع بود و دل‌بسته حریمی که او را از کودک روستایی کرمان، به سردار دل‌ها بدل ساخت، شده بود.

قدیری به شهید خدمت اشاره کرد و گفت: همچنین نمی‌توان از دلدادگی و ارادت شهید بزرگوار، آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی گذشت، مردی که پیش از آنکه رئیس‌ جمهور شود، تولیت آستان قدس رضوی را بر عهده داشت، اما حتی در آن جایگاه، خود را خادم می‌نامید.

استاد دانشگاه ولیعصر (عج) اذعان کرد: او با تمام وجود در پی زنده کردن سنت خدمت بی‌منت و گسترش کرامت انسانی بود، خادمی را مایه فخر می‌دانست، نه قدرت را، او عاشقانه می‌گفت: «ای کاش فقط یک خادم بمانم، بدون عنوان، فقط با دل شیدایم به امام رضا علیه‌السلام»، زندگی و شهادتش، آمیخته با همین عشق بود؛ عشقی که او را به کارزارهای خدمت، عدالت و ایثار کشاند.

وی ادامه داد: چگونه می‌توان از شهید سید مقاومت، حجت‌الاسلام سید حسن نصرالله یاد نکرد؟ مردی که اگرچه در لبنان بود، اما دلش همیشه در مشهد بود و بارها گفته‌ست: «اگر در مشهد باشم، از بارگاه رضوی جدا نمی‌شوم». سخنان پرشور او درباره امام رضا علیه‌السلام، چنان از عمق دل برمی‌آید که گویی از دل یک خادم ایرانی سخن می‌گوید، نه یک فرمانده لبنانی. او نیز خود را خادم حرم می‌داند، خادمی در میدان مقاومت، در جبهه عزت اسلامی تنها از دلدادگان امام رئوف بر می‌آید.
 

خادمی نماد پیوند شهادت و خدمت است

قدیری تصریح کرد: این بزرگواران، نماد پیوندی عمیق میان شهادت و خادمی‌اند، گویی خادمیاری، پلی‌ست میان زمین و آسمان، میان حرم و حماسه، میان عشق و ایثار، آنان که دل به آستان امام رئوف سپرده‌اند، از هیچ مجاهدتی دریغ نمی‌کنند؛ چرا که می‌دانند راهی که با خدمت آغاز شود، به شهادت ختم خواهد شد و چه سعادتی بالاتر از این؟

استاد دانشگاه ولیعصر (عج) اذعان کرد: خادمیاران امروز، ادامه‌دهندگان راه این شهیدان‌اند، آنان، صدای بی‌صدای مردم‌اند؛ دست نوازشگر دل‌های شکسته‌اند؛ چراغ‌های روشنِ کوچه‌های تاریک‌اند، خادمیاری، تنها جارو زدن کف حرم نیست؛ خادمیاری یعنی رفتن به دل محروم‌ترین مناطق و رساندن نور رضوی به مردمانی که سال‌هاست منتظرند کسی بیاید و بگوید: تو محترمی، تو عزیزی، تو انسانی!
 

خادمی، آغاز راه کمال است

وی مدعی شد: آری، در سایه خورشید، همه‌ چیز رنگ دیگری دارد، آنجا که شعاع کرامت امام رئوف بتابد، فقر به فرصت، رنج به رشد، و یأس به امید بدل می‌شود و خادمیاران، پیام‌آوران این نورند، رسالتی که از دل حرم آغاز می‌شود، اما در دل جامعه تداوم می‌یابد. رسالتی که در لبخند یک کودک یتیم، در اشک شوق یک مادر تنها، در آرامش یک زندانی توبه‌کار، معنا می‌یابد.

قدیری تاکید کرد: اکنون ما در مقطعی تاریخی هستیم، باید بیش از پیش، خادمیاری را به عنوان نهضتی اجتماعی و تمدن‌ساز گسترش دهیم، باید در مدارس، دانشگاه‌ها، محله‌ها، میان بازاریان، کشاورزان، کارگران، کارمندان، از این فرهنگ سخن بگوئیم.

استاد دانشگاه حضرت نرجس (س) ادامه داد: خادمی، آغاز راه کمال است و باید نشان دهیم که خادمیاری، تجلی مکتب رضوی و پاسخ به نیاز معنوی بشر معاصر است؛ بشری که از خشونت، تحقیر، تبعیض و جنگ خسته شده و در جستجوی نوری از امید، مهر و عدالت است.

عضو هیات علمی دانشگاه ولیعصر (عج) رفسنجان خاطرنشان کرد: چه زیباست اگر همه ما، با هر مسئولیتی که داریم، خادمیاری را نه شغلی اداری، بلکه رسالتی قدسی بدانیم، رسالتی که ما را به شهیدان‌مان نزدیک‌تر می‌کند، به امام‌مان متصل‌تر، و به خدای‌مان، سربلندتر و در سایه خورشید باشیم، تا روشنی بماند.

انتهای خبر/ طهماسبی