قربانی واجب و مستحب، از خرافه تا سیره | اخبار استان کرمان

 

امام‌جمعه موقت جیرفت افزود: ریشهٔ کلمهٔ «قربانی» از «قرب» گرفته شده است، به این معنا که شخص قربانی‌کننده به درگاه خداوند تبارک و تعالی نزدیک و متقرّب می‌شود.

 

وی با اشاره به تقسیم‌بندی احکام قربانی بیان کرد: قربانی را به دو دسته تقسیم می‌کنیم؛ دستهٔ نخست برای حاجیانی است که در ماه ذی‌الحجه در سرزمین وحی مشغول انجام مناسک حج هستند، بر این افراد قربانی واجب است و باید حیوانی را انتخاب کنند که سالم باشد، لاغر و مریض نبوده و عیبی مانند شکستگی شاخ یا بریدگی دم نداشته باشد، این گروه از روز عید قربان، چهار روز فرصت دارند تا این فریضه را به جای آورند.

 

اکبری‌‌نیا تصریح کرد: اما برای کسانی که حاجی نیستند و حج بر آن‌ها واجب نشده، به تبع آن قربانی نیز واجب نیست، بلکه مستحب مؤکد است و پس از طلوع آفتاب روز عید قربان تا سه روز فرصت انجام آن وجود دارد، ائمه و علمای ما به‌شدت توصیه کرده‌اند که مسلمانان در حد توان خود قربانی داشته باشند، چرا که این عمل در روایات برای دفع بلا بسیار مؤثر شناخته شده است.

 

وی با اشاره به شرایط آسان‌تر قربانی مستحبی بیان کرد: برای افرادی که توان مالی دارند ولی شرایط سختگیرانه قربانی واجب را نمی‌توانند تأمین کنند، همان شرایط الزامی نیست، هرچند بهتر است گوسفند یا دام قربانی عیبی نداشته و سالم و چاق باشد، اما اگر کسی نتوانست حیوان کاملاً بی‌عیب تهیه کند، قربانی او به‌عنوان عمل مستحب و خیرات پذیرفته است.

 

امام‌جمعه موقت جیرفت در بخش دیگری از سخنان خود به خرافات رایج در زمینه ذبح اشاره کرد و افزود: این باور که باید دعای مخصوصی بر روی کارد و چاقوی قربانی خوانده شود، امری خرافی است و هیچ‌گونه سند و پشتوانه‌ای در دستورات اسلامی ندارد، آنچه مستحب است، خواندن دعای کوتاه قربانی (یکی دو خط) پیش از انجام ذبح شرعی است که امیدواریم همه مسلمین و قصاب‌ها این نکته را رعایت کنند.

 

وی در پاسخ به این پرسش که آیا قربانی‌کننده می‌تواند از گوشت قربانی مصرف کند، به سیره عملی امام سجاد (ع) اشاره و عنوان کرد: امام سجاد (ع) در روز عید قربان با عمل خود به این سؤال پاسخ دادند، ایشان گوسفند را قربانی می‌کردند و گوشت آن را سه قسمت می‌کردند؛ یک‌سوم را خودشان مصرف می‌کردند، یک‌سوم را به همسایگان و یک‌سوم دیگر را به فقرا می‌دادند، این سیره نشان می‌دهد که هم غنی و هم فقیر می‌توانند از گوشت قربانی استفاده کنند.

 

اکبری‌نیا در پایان با اشاره به آیه شریفه «وَفَدَیْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ» خاطرنشان کرد: این آیه یادآور داستان امتحان الهی حضرت ابراهیم و ذبح اسماعیل است که پس از سربلندی ابراهیم (ع)، خداوند قوچی را برای قربانی فرستاد، ان‌شاءالله خداوند به همه ما توفیق دهد تا احکام الهی و معارف اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) را فرا بگیریم و به نسل‌های آینده نیز منتقل کنیم.

منبع: نذیر کرمان 
 

انتهای خبر/ فلاح